अर्हत्

公元1938年 許止淨居士 預知時至往生淨土

許止淨，名業笏，江西彭澤人。清光緒甲辰翰林。住館八年，光復後即隱居。一九一七年，歸心學佛，專志淨土。於一九二二年，赴普陀朝禮大士，並謁印光大師求皈依，法名止淨。始持長齋。發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」、「歷史感應統記」、「佛學救劫編」三書，次第完成流通，凡具正知見之緇素，皆歎其佛理高深，文學精粹。一九三六年，再求印公為授菩薩戒。止淨雖博通經教，而全同愚夫愚婦，老實念佛，求生淨土。逢僧必拜，見佛必禮。止淨體弱多病。一九三八年五月，避難廬山牯嶺黃龍寺，因疾奄臥。至閏七月，病勢略瘥。九月初一日，招同居寺中之姚半僧至前，以後事相托。繼則莞爾曰：「今早夢見佛來，遍身瓔珞，相好光明。向我道：我來看汝。我即禮拜。少頃夢醒。毋乃世尊慈悲，特來安慰我耶？若更得示現接引，令我帶業往生，則大幸矣！」語已即合掌曰：「西方再見！」自是不復出聲，唯專心默念佛號。至初三早晨七時，安祥西歸。通身冷透，頭頂猶溫。入龕時，遍身柔軟如棉，儼若老僧入定狀。面色光澤，逾於平時。正所謂諸根悅豫，正念分明，捨報安祥，如入禪定。遺體留寺念佛七日，依法火化，骨灰留存黃龍寺。壽六十有三。

白話： 

許止淨居士，名業笏，江西彭澤人。清朝光緖甲辰年翰林官。住館八年，光復後（民國成立）就隱居。1917年，歸心向佛學佛念佛，專心於淨土。在1922年，到普陀山朝山禮拜觀音大士，並見印光大師求皈依佛法僧三寶，得法名「止淨」。從此吃長素，發心編寫「觀世音菩薩本跡感應頌」「歷史感應統記」「佛學救劫編」三本書，依次完成並流通。只要具正知見的在家學佛或出家人，都讚歎止淨居士著作的佛理高妙、文字簡要。1936年，止淨再求印光大師授菩薩戒；雖然他博通經教，但心行謙虛，如同老實人一樣老實念佛、求生西方。他遇僧人必拜，見佛像必禮。止淨居士體弱多病，1938年5月，避難於廬山牯嶺黃龍寺，因病久臥直到閏七月，病情稍微好轉。

九月初一日，他請來同居寺中的姚半僧，希望幫忙後事處理。接著笑說：「今天早上夢見佛來，全身瓔珞寶物，相貌美好放大光明，跟我說「我來看你」，我就禮拜，沒多久就醒來了；我想這是不是世尊慈悲，特地來安慰我呢？若是更能得佛示現接引，讓我帶業往生西方，就太好太好了！」說完就合掌，又說：「西方再相見了。」從此不再出聲，只是一心默念佛號，到初三早晨七點，安詳往生西方。他全身都已冷透，只有頭頂猶溫暖，入龕時全身柔軟如棉，好像老僧入定的樣子；面色光澤更勝於平時，正所謂：諸根悅豫、正念分明、捨報安詳、如入禪定。遺體留在寺中，大家為他念佛七天，接著依規矩火化，骨灰留在黃龍寺。止淨居士活了六十三年。